巧言令色，鲜仁矣

子曰，巧言令色，鲜仁矣。

《论语》学而第一.3.003

The Master said, "Fine words and an insinuating appearance are seldom associated with true virtue."

The Analects of Confucius - Lun Yu I. 3. (3)

【注释】
(1)巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
(2)鲜：少的意思。

【译文】
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

【评析】
孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。这是从正面阐述什么是仁的问题。这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。

怎么说呢，孔子的伟大之处可能就在于此，他毫不留情地揭示了人类道德水准与科技水平的发展的极度不平衡。这短短七个字，也告诉了我们一个简单的事实，我们基本都是鲜仁矣了……
我想现在可能还有为数众多的人，认为“巧言令色”是褒义词，或者认为丧失了它是无法生存的。许三多应该是一个反例吧。